近日，贛深高鐵正式開通，引發(fā)了許多人的關(guān)注。

　　隨著高鐵的開通，贛州至深圳的最快鐵路旅行時(shí)間將由原來的5小時(shí)32分壓縮至1小時(shí)49分，南昌經(jīng)贛州至深圳的最快旅行時(shí)間也由9小時(shí)31分壓縮至3小時(shí)30分。時(shí)空的拉近對(duì)贛深兩地人員交流、產(chǎn)業(yè)互通、旅游業(yè)發(fā)展帶來了巨大便利。開售僅一天，就賣出了3萬張車票。

　　贛深高鐵，也叫做京港高鐵贛深段，是我國“八縱八橫”高速鐵路網(wǎng)京港(臺(tái))通道的重要組成部分，北起江西省贛州市，南至廣東省深圳市，途經(jīng)贛州、河源、惠州、東莞、深圳等地，線路全長434公里，設(shè)計(jì)時(shí)速350公里，共設(shè)13座車站。

　　從紅色故都客家搖籃，到冉冉升起的“新星”粵港大灣區(qū)，贛深高鐵沿線有哪些不容錯(cuò)過的站點(diǎn)呢?讓我們一起來看看吧。

　　贛州：低調(diào)的江南宋城

　　雖然今天的贛州，相比許多大城市顯得低調(diào)許多，但它是江西保存文物古跡，尤其宋代文物最多的一座濱水城市，走進(jìn)贛州古城就如同置身于一座“宋城博物館”。

　　最有代表性的就是贛州古城墻，始建于漢代，距今有二千年的歷史，后來經(jīng)過南宋、元、明、清、民國，歷時(shí)900多年的不斷修繕、加固，形成了一道周長約13華里，高大雄偉的城墻。如今保存下來的三千多米城墻主要建于北宋嘉祐年間，也是全國屈指可數(shù)的北宋磚墻之一。

　　贛州古城墻高7米，垛墻、炮城、馬面、城門都保存完好。墻上還有數(shù)以萬計(jì)帶有文字的城磚，寫著“××年、××督造、××窯燒造”等內(nèi)容，這些磚被稱為“銘文磚”，據(jù)市博物館調(diào)查統(tǒng)計(jì)，共有各種不同內(nèi)容的銘文城磚521種，最早的可追溯至北宋熙寧二年(1069年)，最晚的記于民國四年(1915年)，猶如一部史書，記載著贛州古城的興衰。

　　從贛州古城墻西津門登上城墻，環(huán)顧四周，還可以看到許多其他的風(fēng)景——

　　“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”——辛棄疾的這首《菩薩蠻·書江西造口壁》中的“郁孤臺(tái)”就位于贛州城區(qū)西北部的賀蘭山頂，又稱“望闕臺(tái)”。而“清江”指的就是贛江與袁江的合流處。

　　建于北宋嘉祐年間的八境臺(tái)，臺(tái)高27.8米，飛檐斗拱，畫梁朱柱，雄偉壯麗，可眺贛州八景。臺(tái)下龜尾角處章、貢二水匯入贛江，向北奔流，氣勢磅礴。公元1094年，蘇東坡被貶謫惠州，途中第一次踏入贛州城，就曾到過這里，游遍過八景。

　　信豐：中國臍橙之鄉(xiāng)

　　喜歡吃贛南臍橙的朋友，對(duì)信豐應(yīng)該不陌生，因?yàn)槟抢锸勤M南臍橙的發(fā)祥地。

　　而如果要更精確一些的話，據(jù)說位于信豐縣東南部，距縣城29公里左右的安西鎮(zhèn)是贛南臍橙最好的產(chǎn)地。這是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐募t土壤中含有許多種微量的稀土元素，再加上溫度適宜，光照時(shí)間長。贛南丘陵面積廣闊，可以種植很多臍橙樹，因此產(chǎn)量也大。 

　　贛南臍橙香、甜、脆、爽，香氣濃郁，顏色偏紅，比其他產(chǎn)地的橙子顏色略深，可食用部分達(dá)到了85%，橙汁含量達(dá)到了55%以上。上世紀(jì)七八十年代，經(jīng)外貿(mào)部批準(zhǔn)，贛南臍橙首次出口試銷，得到海外消費(fèi)者高度贊譽(yù)，由此走紅世界。

　　如今，贛南臍橙已經(jīng)成為江西的一張名片，2003年被批準(zhǔn)為中國國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。

　　贛州市信豐縣縣城的“江南第一高塔”——大圣寺塔，建于北宋治平元年(公元1064年)，為平面六角形九級(jí)樓閣式磚塔，塔高66.45米。 視覺中國 圖

　　龍南：世界圍屋之都

　　贛州在歷史上，是客家先民中原南遷的第一站，而如果你想了解國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——贛南客家圍屋的營造技藝，那一定要去龍南。

　　龍南，位于江西省最南端，建縣于南唐保大十一年(953年)，因縣治在龍頭山之南而得名。境內(nèi)分布著376座各具特色的圍屋，占贛南客家圍屋的70%以上，因此被稱為“世界圍屋之都”。

　　贛南客家圍屋，是一種把家、堡、祠三種功能融為一體的大型圍合型傳統(tǒng)民居建筑，當(dāng)?shù)厝朔Q為土圍子或者水圍，從中原移民至贛南的客家人，修建圍屋以抵御當(dāng)?shù)氐耐练恕?/p>

　　在龍南縣關(guān)西鎮(zhèn)新圍村，關(guān)西新圍是贛南至今保存最完好、面積最大的圍屋，建于清嘉慶三年(公元1798年)，歷時(shí)29年完成。建筑整體呈正方形，長寬均為88米，占地面積約1萬平方米。圍墻高約9米，厚2米，四角各建有一座15米高的炮樓。從空中俯瞰，就是一個(gè)巨大無比的“回”字，圍屋的核心建筑就位于中間的“口”字部位，共有主房124間。

　　客家人性格純樸、熱情好客，每逢重大節(jié)慶活動(dòng)，便會(huì)擺下千人宴。在端午節(jié)，還會(huì)舉行大型的龍船會(huì)。據(jù)說龍船會(huì)起源于明朝弘治年間，龍南縣太平堡至今仍保留著這項(xiàng)傳統(tǒng)。每年農(nóng)歷五月初一至初五期間，江西龍南縣、廣東連平、和平縣客家人紛紛前來參與，高潮時(shí)游客人數(shù)達(dá)數(shù)萬人，

　　龍川：南越王趙佗的發(fā)跡之地

　　龍川歷史悠久，早在新石器時(shí)代已有人類活動(dòng)。秦始皇三十三年(公元前214年)，秦平南越，置龍川縣，趙佗為令，屬南?？ぁＧ囟涝?公元前209年)，趙佗自立為南越武王，龍川成為南越國轄地。據(jù)《南越志》：“縣北有龍穴山，舜時(shí)有五色龍，乘云出入此穴?！饼埓h因此得名。

　　　　趙佗為龍川縣令時(shí)，縣治的所在地就在今天龍川縣南部的佗城。雖然已經(jīng)歷經(jīng)兩千余年滄桑，但仍留下眾多古跡，如新石器時(shí)代的文化遺址坑子里、牛背嶺;秦時(shí)古城基、越王井、趙佗故居、馬前崗等遺址;唐代的正相塔;宋代的循州治所;明清時(shí)代的城隍廟、南越王廟、孔廟、考棚等古建筑。

　　另外佗城鎮(zhèn)上，具有濃濃嶺南風(fēng)情的騎樓建筑遍布街頭，也是值得打卡的風(fēng)景之一。

　　東源：蘇軾后裔的定居地

　　贛深高鐵的河源北站，位于今天的河源市東源縣境內(nèi)。河源是客家古邑，因此東源縣的客家文化也相當(dāng)豐富，其中義合鎮(zhèn)的蘇家圍，距今已有700多年歷史。

　　而據(jù)說，蘇家圍不光是客家人的聚居地，蘇東坡的后裔也定居在這里。這是怎么回事呢?

　　相傳，蘇軾的第七代孫蘇天榮于1312年從江西廬陵(即江西吉安)乘船沿東江南下赴番禺任教諭，途中夜宿義合。那天晚上，他夢見五位老人指點(diǎn)他上岸觀看一棵高大茂盛的紫蘇，并且告訴他這個(gè)地方風(fēng)水好，所以紫蘇長得那么高大。蘇天榮醒后，覺得紫蘇與本姓有緣，非要上岸去看，結(jié)果真的看見一棵大榕樹，而且周圍環(huán)境優(yōu)美，于是懷疑這里是夢中五位老人指點(diǎn)他定居的地方。后來他升任四川富順知縣，還念念不忘此事，囑咐后人定要落居此地，一直到他的第四代孫蘇秀弘任東莞京山(今東莞茶山鎮(zhèn))巡檢時(shí)，才圓了他的夢。

　　蘇家圍現(xiàn)存有18座客家圍屋，其中5座建于明朝，最古老的永思堂，1481年為紀(jì)念蘇家圍八世祖蘇東山而建，故又稱東山蘇公祠，是蘇家圍人舉行祭祀、議事的地方。村里還保留著豐富多彩的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，其中舞龍活動(dòng)已有四百多年的歷史，每逢過年過節(jié)，都會(huì)舉行，如今已經(jīng)成為鄉(xiāng)村文化的特色之一，展示在游客面前。

　　惠州：九百多年前就被蘇軾帶火的城市

　　惠州自古有“粵東門戶”之譽(yù)，是嶺南名城。而提起惠州，就不能不提到蘇軾。

　　北宋紹圣元年(1094年)，政治失意的蘇軾第三次被貶，心情郁悶?？墒钱?dāng)這位北宋大文豪兼著名美食家來到惠州之后，就立刻被這里的嶺南風(fēng)物所吸引——“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！背磷碓诨葜莸拿谰芭c美食之中，哪里還管什么宦海沉浮和功名利祿。

　　蘇東坡在惠州居住了三年，留下了一百多首詩詞，里里外外把惠州夸了個(gè)遍。有了蘇軾的頂級(jí)代言，嶺南小城惠州遂名聞天下。而一同被帶火的還有惠州的荔枝，至今惠州仍然是中國重要的荔枝出口基地之一。今年6月，惠州鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)被中國經(jīng)濟(jì)林協(xié)會(huì)授予“中國荔枝之鄉(xiāng)”稱號(hào)，而“鎮(zhèn)隆荔枝”早在2017年就獲得了國家級(jí)農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志。

　　蘇軾詩中提到的那座羅浮山，在惠州之北博羅縣境內(nèi)，素有“嶺南第一山”之譽(yù)。羅浮山還是中國十大道教名山之一，道教十大洞天之“第七洞天”，七十二福地之“第三十四福地”。

　　廣東惠州博羅縣羅浮山景區(qū)，沖虛古觀有1600多年歷史，是全國最有影響的道教宮觀之一。視覺中國 圖

　　惠州還有座西湖，沒錯(cuò)，與蘇軾也淵源頗深。據(jù)說該湖原來叫做“豐湖”，蘇軾來惠州之后因湖之美而常稱之為西湖，于是豐湖就漸漸變成了西湖。后人常說“東坡到處有西湖”，惠州西湖就是其一。