南岳是名副其實(shí)的宗教圣地，其宗教文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以下是針對(duì)南岳的宗教旅游的營(yíng)銷(xiāo)方案。

　　1、突出宗教特色，培養(yǎng)區(qū)域文化

　　南岳應(yīng)重點(diǎn)規(guī)劃兩處宗教旅游文化中心，即以磨鏡臺(tái)為中心的佛教文化中心和以南岳大廟為中心的道教文化中心，舉辦廟會(huì)、煙花節(jié)、美食節(jié)等活動(dòng)。南岳作為宗教文化和荊楚文化交匯之地，其地域文化異彩紛呈，民間文藝多姿多彩，非常值得深度開(kāi)發(fā)。南岳佛道共存有一種文化認(rèn)同感和內(nèi)聚力，這是特色文化建設(shè)的有利條件。

　　2.豐富衡山宗教體驗(yàn)旅游產(chǎn)品

　　(1)宗教徒修行學(xué)習(xí)班。針對(duì)各類(lèi)不同的宗教徒，開(kāi)設(shè)具有針對(duì)性的修行訓(xùn)練班，使游客有機(jī)會(huì)通過(guò)親身修行來(lái)體驗(yàn)宗教的奧秘。在尼泊爾、不丹、印度等宗教國(guó)家以及東南亞一些地區(qū)，這種修行學(xué)習(xí)班是非常受歡迎的。景區(qū)票務(wù)系統(tǒng)

　　(2)宗教繪畫(huà)學(xué)習(xí)班。旅游部門(mén)可以挑選有經(jīng)驗(yàn)的工作人員，建立宗教繪畫(huà)班，向游客展示各種宗教繪畫(huà)的制作過(guò)程和工藝。從染料、工具到具體的制作，都可以讓游客來(lái)參觀，還可以讓游客親自加入進(jìn)來(lái)，學(xué)習(xí)制作。

　　(3)宗教生活體驗(yàn)游。南岳佛教、道教門(mén)派眾多，念佛、做功課等各具不同特點(diǎn)。宗教體驗(yàn)旅游不能僅停留在“做一天和尚撞一天鐘”的層面上，而是應(yīng)協(xié)調(diào)佛教、道教協(xié)會(huì)，明確幾所有接待能力的大寺廟、大道觀，專(zhuān)辟接待場(chǎng)所，有針對(duì)性地組織游客留廟、入觀一段時(shí)間，隨同僧侶、道士共同作息，深入體驗(yàn)宗教生活。

　　旅游景區(qū)營(yíng)銷(xiāo)方案：宗教特色營(yíng)銷(xiāo)

　　(4)宗教建筑觀賞游。南岳宗教歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，宗教建筑蔚為壯觀，每一座寺廟、每一個(gè)道觀的建筑都是歷史，都是藝術(shù)。從庭院的布局、材料的選用、內(nèi)架的搭設(shè)、泥胚的塑造到門(mén)窗的繪彩和金箔鑲貼每一道工序都有著很深的學(xué)問(wèn)值得探討。因此衡山可以加強(qiáng)與大中專(zhuān)院校的聯(lián)系，組織建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生、教授來(lái)衡山鑒賞名寺古觀的建筑藝術(shù)，不僅能夠使其得到精神上的陶冶，擴(kuò)大知識(shí)面，而且能夠培育潛在的客源市場(chǎng)，擴(kuò)大南岳宗教旅游影響。

　　(5)宗教詩(shī)文欣賞游。相對(duì)于繁雜的世俗社會(huì)而言，寺院、道觀的靜謐環(huán)境，自古即為學(xué)人士者所羨慕，于是在登臨游覽、朝禮上香、交結(jié)方外之友的過(guò)程中，留下了大量的文字之作。南岳的名寺古觀也不例外，李白、杜甫、朱熹等名人賢士的良句佳作至今仍在傳詠。可將這些詩(shī)文系統(tǒng)整理，匯編成冊(cè)，廣為發(fā)行，并組織有興趣的游客特別是大中專(zhuān)院校的學(xué)生，對(duì)照詩(shī)文冊(cè)，逐寺逐觀地尋訪原句真跡，從而使其得到文學(xué)的熏陶和修養(yǎng)，同時(shí)增長(zhǎng)歷史和佛學(xué)知識(shí)。